PL02-真鸟囝与福州话-讲稿
讲座基本信息一览
| 内容梗概 | 以福州方言保育组织真鸟囝及其成员的成长经历，介绍福州方言的语言现状（包括语言本身，和社会语言现状），探讨福州方言保育事业的意义、机遇与挑战。 |
|---|---|
| 理想受众 （活动适合什么样的观众） |
一般、普通，有受过良好教育的福州民众，对语言、文化议题有兴趣。 对福州话、福州文化有所了解为宜，但会听福州话不是参加本活动的前提条件。 |
| Key Takeaways （我们希望观众离开的时候，他们会记得什么） |
对福州话有一个基本、直观的印象，可能了解了一两个原来不懂的福州话冷知识，感受到“哇原来福州话这么有趣”的一种“不明觉历”感 知道真鸟囝团队的存在，初步了解真鸟囝团队在福州方言保育领域所做的尝试 （仅限特别少数思想觉悟很高的观众）对方言、语言保育的意义、机遇挑战，有了更深入的思想认识。并能从价值观层面，认同方言保育，甚至付诸于行动。 |
备课清单
| 辅助材料 | 提纲+讲稿1份：本文档 配套PPT（含视频片段）：P002 Slides-V1.pptx |
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| 人手 | 讲述人1人。负责大部分的内容输出、讲故事。 （可选）主持人1人，负责串场、活跃气氛，做主讲人的“捧哏” （可选）“专家”嘉宾1人。负责部分细节的深挖和答疑。 |
| 讲述人需要准备什么 | 观看之前的授课记录 对真鸟囝的历史有一定的了解（找@XX 补课） [Quiz环节] 对涉及到的福州话、语言学知识点，有一定的拓展了解（要稍微超出本提纲所列的内容，才能灵活应变） 练习用福州话“破冰”、用福州话简单自我介绍（我叫xxx，我在真鸟囝做xxx） |
策划者手记：本讲座的整体策划思路
策划者：@XX
整个活动以分享（真鸟的主讲人来输出）为主，占80%；主持人/观众提问为辅，占20%。
**总时长：**约1.5小时
讲述部分：
**铺垫：**先通过具体的例子，介绍福州方言的有趣之处，引发观众（观众可能不了解福州话）对福州话的兴趣（fondness）
**转折：**用真鸟囝团队的亲身经历，来凸显福州方言语言环境的支离破碎，语言保护所面临的挑战。这个时候，主要强调一些负面的东西（遭遇的挫折）。
**回潮：**用真鸟囝团队的亲身经历，来凸显福州方言保育的希望，这个部分主要强调一些成功的东西（取得的进展），让大家以希望。
Rundown
1. 揭开福州话的神秘面纱
演讲者技巧：
用小奖品激励观众（不论对错，愿意起来回答的，就给奖品）
对完全不懂的观众，鼓励他们猜
对似懂非懂的观众，鼓励他们说出理由
在座的观众可能还不是特别了解福州话？我们先通过几个互动问题，来带大家了解福州话。
题目1：福州话属于汉语的哪个方言区？
| 选项 | A：闽语区 ✅ B：吴语区 C：粤语区 D：官话区 |
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公布答案 这是送分题了哈，答案是A。福州话属于闽语。具体来说，是闽东语的侯官片。
再精确一点，是汉藏语系、汉语族、闽语支、沿海闽语、闽东语、侯官片。
PPT：福州话的语言分类学归属
演讲者技巧：
这张图PPT本身没有太多信息，不需要指点比划，只是用于视觉辅助。
演讲时，请背对PPT（不看PPT），自信地和观众讲述。
延伸信息：
语言的谱系分类很像生物课上“界门纲目科属种”的分类。从同一种语言分化出来的几种独立的语言，彼此有同源关系，我们可以将这几种独立的语言称为亲属语言。但所谓“亲属”只是一种比喻的说法，与生物学上的“亲属”并不完全相同。
语言谱系分类的依据是同一语言的分化及分化的辈分等级，也就是由子语寻找母语，进而寻找同源语，层层溯源。历史比较法在汉语语音史研究中应用尤其广泛。寻找语音对应关系是确定同源关系、认定亲属语言的关键步骤。
正如物种分类和生物演化史密切相关（同一个祖宗的子孙后代在同一个类目下），语言分类和人类发展史、人类迁移史也息息相关。近年，学术界也开始兴起人类学x语言学的交叉学科，比如用基因学的证据来辅助语音音系分析得出的亲缘关系。（国内学者比如：复旦潘悟云）
那大家可能会问了，这么多名词，是什么意思呢？
我想借这个机会和大家介绍一下汉语的分区。这是一张中国汉语方言分布图，上面不同颜色的，代表不同的方言。
PPT：中国汉语方言分布（来自维基百科的简化图）
建议互动：
让嘉宾和观众找找看，闽语在哪里？闽语周边的方言区有哪些？
“占地”面积最大的方言是什么？
引导嘉宾和观众讨论，大家个人经历中所熟知的方言，在地图上哪个位置（让大家把个人经历和地图位置联系起来，加深印象）
小转折（调戏观众） 等等！我要告诉大家，刚刚给你们看的图，是一个“谎言”！实际上的汉语方言分布，应该是长这样的：
PPT：中国汉语方言分布（来自学术文献的“精确”划分）
我们要指出，这种的分区上是为了方便，过度简化的。方言的分布实际上是**“你中有我，我中有你”的。比如说，福州长乐的琴江**，就是有一个满族村方言岛。是官话在福建省福州长乐市的一个方言岛，使用者皆为满族，居住于航城街道的琴江满族村。那里的人讲话非但没有福州腔，反而是浓厚的北方口音。
这种“语言的飞地”现象，叫做“方言岛”。
**讲故事 （**关于方言岛）： 福建省内也有其他的方言岛，比如《福州方言词典》的作者冯爱珍老师（原来在福建师范大学读研究生，现在在商务印书馆工作），她家里其实北方人，算南下干部家庭。
北方人怎么学会福州话，还能编福州话词典呢？诶嘿嘿，因为她当时去了顺昌（在闽北）。闽北本来不讲福州话呀！正好顺昌当时有很多福州人，日本入侵的时候很福州人逃难（福州话叫“走反”）去的顺昌，顺昌是一个福州话的方言岛。福州话很流行，所以冯爱珍老师在顺昌也学了福州话。
延伸信息：
中国南方的语言多样性要明显大于北方——这和历史地理因素有关。
闽语（地理上）周围有客家话、吴语、粤语等。客家话在闽西地区有。闽语也延伸到了广东省内。
除了琴江外，南平官话，是官话在福建省南平市延平区的一个方言岛，也是官话在福建省面积最大的一个方言岛。
中国的语言大部分是属于汉藏语系的（之所以叫“汉藏”——说明藏语和汉语有共同的祖先）
刚刚就是大家稍微介绍一下，语言分布的故事。如果想要深入了解方言的背景，可以等到互动环节来提问。
好，我们看下一题。
题目2：福州话（曾经）有过多少种书写系统？
| 选项 | A：没有文字 B：1种 C：2种 D：3种或者更多✅ |
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演讲者技巧：
观众对这个问题可能会有困惑。
先抛出问题，让观众疑惑；然后确保观众理解了这个问题；然后再让观众来猜
**解释题干：**我们在座各位，应该主要接触过的就是_中文_和_英语_吧？中文用汉字写、英文用26个字母写，一个语言一个文字，这个对应关系好像是必然的。是吗？再想想？真的是必然的吗？一定是一种语言就是对应一种文字吗？
诶有人说了——中文也可以用拼音来写！其实曾经有人提议让拼音取代汉字（为了扫盲）所以一种语言可以有多种文字！
那一种语言能不能没有文字？当然也可以，世界上大部分（以语言的种类来算，不是以总人口来算），是没有文字的。因为世界上大部分语言，都是小众语言。很多语言，都还没有形成文字的文化，就灭亡了。很常见的情况是，当语言学家、语言工作者在为一个濒危语言去做语言保育的时候，“临时”发明一套文字系统。一般是基于拉丁字母。
好，大家觉得福州话是属于哪一种情况呢？福州话会有（曾经有过）很多种书写系统？还是说没有？大家觉得呢？
延伸信息：
题干中的“书写系统”，比“文字”还要更上一层。关键是“系统”——
比如拉丁字母是一种一堆“文字”，把他们用某种规则拼起来，来表达语音、意义，就形成了英语的书写系统；
汉字（方块字）本身也只是“文字”。把他们用某种方式组织起来，用来表达一个语言，才叫书写系统。
公布答案 答案是3种以上。
PPT: 总览福州话的书写系统
当然我们福州话其实历史很悠久的。比较常见的书写系统是汉字和罗马字，以及一些杂七杂八的书写系统。勉强算是超过3种。
1. 【汉字】汉字并不是现在常见“虎纠”这种谐音字。而是民间自然形成的，以福州话的语音为根源的正字法。这个常见于评话本、闽剧剧本，还有过去的一些出版物。
**“正字”和“俗字”的区别。**严格的说，正字指的是经过了语言学考证，音、意都合理（音符合历史演变规律、意思符合这个汉字的本意）的字。这有点像是去考证英文的拉丁文字根。是后人刻意去研究的。
俗字是指民间约定俗成的字。这是最自然的。人类语言文字就是这样形成的。
很多福州话字 其实没有严格意义上“正字” 因为有的根本就不是古汉语来的。有些人追求100%正字，那是不切实际的。
真鸟囝内部说的“正字”，是一种简化的说法，指的是“只要不是乱写的谐音字，能给出理据的，不管是语言学的，还是民间约定俗成的，都算正字”