【节气】冬至
板块一：福州与冬至相关的熟语，谚语，童谣，诗词
“搓米时ci搓搓，节节年年高；大人添福寿，伲仔岁增多；搓米时齐搓搓，依奶疼依哥；依哥讨依嫂，依弟单身哥
搓米时ci搓搓，年年节节高，红红水涨菊，齐齐兄弟哥
搓米时ci搓搓，依奶疼依哥，依哥腹佬疼，依弟戴眼镜
搓米时ci搓搓，依奶疼依哥，依哥有老妈，依弟单身哥
搓米时ci搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥，依哥讨依嫂，依嫂带身喜，伯奶野欢喜“
宋梁克家《三山志·土俗》：“冬至，序拜。州人重此节。节前，邻里族戚更相馈送，上冢祭享。至节日，则序拜如献岁之仪。”
明万历《福州府志·舆地志》：“冬至，粉米为圆，祀先。又粘门楹间，取其圆以达阳气。民间不相贺。”
清代又不盛行了，乾隆《福州府志·风俗》：“州人不相贺，舂米为圆餔之。”
福州地区《冬九九歌》曰：“一九二九，伸不出手。三九四九，冻死猫狗。五九六九，河边看柳。七九八九，担衣行走。九九闻雷，响声持久。”
清代《福建通志》记载：“闽俗诸节，最重元日，冬至（节）次之。”
板块二、民间故事、传说
**（存疑）**在福州，冬至和拗九节一样，也是“孝顺节”。民间传说，曾有一名男子上山砍柴，受伤后被母猩猩所救，被逼成亲，后来还生了个儿子。一天，男子趁母猩猩不在，带着儿子逃回山下。儿子哭闹着要母亲，因为母亲喜欢吃糯米粉，便在冬至这天，把煮熟的米时（方言读音为“细”）粘在门板上。母亲寻着香味而来，母子团聚。
旧时冬节，福州人还把“剩下的米时粘在大门的门柱上，离地面六七尺高的地方。除了本宅，商店、货栈的门外以及临街的窗户上也都要粘，这是福州的特别的习俗，所以，米时又称“孝子丸”。这种特俗解放后已消失。
板块三、福州和冬至
相关的食物
老福州管冬至叫“冬节”，要搓“米时”吃“米时”（福州话称之为“C”），“米时”其实是“餈”的异体字，戚林八音用的是“糍”字，——即“糍粑”，一种以糯米为主要原料做成的食品：“糗饵粉餈。”主料：糯米粉、黄豆粉、花生粉、白糖等。
青红酒
福州人还会选择在冬至酿青红酒，因为福州到冬至这一天真正进入隆冬季节，此时的气候比较适合酿酒，而且，酿好的酒正好能赶上来年的正月办春酒，另外，这个时候糯米比早稻米好，酿出的酒更醇更香。
板块四、福州和冬至相关的习俗
福州人搓“米时”时，桌上置竹箩，箩中放红桔数粒、红筷一双、纸花一对，泥塑男女孩童一合，瓶插红色菊花。搓“米时”也称“搓圆”，寓意团圆；“米时”则象征“时来运转”。
掼火笼
“以前生活条件不好，冬至前后，穷人还要‘掼火笼’取暖。”“火笼”是一种取暖用的工具，一般用陶土制成一个罐子，里面盛了草木灰，灰下埋进烧着的木炭。为了防止太烫，大家还会用竹条编个篮子套在外面。走街串巷，甚至睡觉，人们都会抱着‘火笼’。解放后，人们的取暖工具也多了起来，“火笼”就渐渐淡出人们的生活。
祭祖
福州乡村一直有“冬至分米时入祠堂”的习俗，“冬至日祭祠堂之风大盛”，多举行敬老酒宴。乡村各姓都有祠堂，聚合各支的同姓，称“宗祠”；衍派一支的，称“支祠”。凡是男性当年四十九岁的，冬至就上寿为五十岁，入支祠，让晚辈敬重。凡是男性当年五十九岁，冬至便上寿为六十岁，入宗祠，让各支祠的晚辈一齐敬重。
酿酒
福州人还会选择在冬至酿青红酒，因为福州到冬至这一天真正进入隆冬季节，此时的气候比较适合酿酒，而且，酿好的酒正好能赶上来年的正月办春酒，另外，这个时候糯米比早稻米好，酿出的酒更醇更香。
数九
冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也是进入“数九寒冬”的开始，从冬至日开始，按9天一个时段，分为9段来“数九”，亦称“冬九九”。古籍载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”相传清代道光皇帝御制“九九消寒句”，有“亭前垂柳珍重待春風”9个繁体字，每字均9笔，命翰林诸臣按日用朱笔填写1笔，“一九”描1字，“九九”描全9字，并用小楷在旁边记录当日天气情况，以较详细地记载每年“冬九九”的气象资料。
板块五：画面的建议与方向
可以画一家人在屋子里搓/吃米时的画面，桌上放着待酿的青红酒材料。画面以温馨为主。
附加板块 一些迷惑项