【节气】立夏
板块一：福州与立夏相关的熟语，谚语，童谣，诗词
诗词：
【栀子花开燕初雏，余寒立夏尚堪虑，明目碗糕强足笋，旧蛏买煮鼎边糊。】清代郑东廓（郑丽生）《福州风土诗》
熟/谚语：
【立夏小满，江满河满。】形容立夏到小满这段时间是闽江汛期。陈泽平《福州方言熟语歌谣》
【谷雨立夏，寒死老郎罢】形容过去到立夏天气依然有几天挺冷的，在古代还要防寒保暖。
【立夏日下雨，夏至日少雨。】（网传为福建地区谚语，非福州特指）
歇后语：
【鼎边糊——一抆就熟】形容人善于交际，自来熟。（鼎边糊为立夏相关食物，故收入）
板块二：民间故事、传说
（非福州特色）
“称人”的来源：
板块三：福州和立夏相关的食物
立夏时节新麦上场，食：
**煎夏饼：**咸：面浆+虾皮（虾米）+韭菜+豆芽（豆毛菜）， 豪华版再+海蛏+蚬子+鸡蛋
甜：面浆+红糖，豪华版再梅舌+花生粉+冬瓜糖……
**炊朦糕：**据说可以明目
朦糕，放在篦子，笼屉蒸的就叫朦糕，如果放碗里蒸叫 碗糕，放在酒盏里蒸的盏糕，做法举碗糕为例，一般以小碗为模具，抹净油，倒米浆，上面撒些芝麻，将碗上屉，旺火蒸15分钟即可出锅。小小的碗糕吃起来香甜可口，弹性十足，且营养丰富，易于消化，是许多老人和小孩的最爱。
**抆锅边：**立夏煮鼎边“做夏”，盛行于明末清初。立夏已进入农忙旺季。这一天煮鼎边，不光是一家人吃饱吃好然后下田劳动，还要互赠左邻右舍一起品味。像涮鼎边一样，“一抆就熟”， 藉以联络感情。体现福州人“金厝边银乡里“的传统美德。
从鼎边糊传说来看，“做夏“吃鼎边，意义更深一层。明朝嘉靖年间，福州沿海城乡常遭倭寇骚扰。戚继光带兵入闽剿倭，处处受到当地人民拥戴与欢迎。老百姓经常送粮送食犒劳戚家军。有一天，戚家军到了福州南郊，一路上打了好几个胜仗，决定在此地休息半天。南郊的老百姓早就将家里好吃的东西集中在一起，以便慰劳三军。料想不到，从长乐方向又闯出一股倭寇向福州南郊扑来。戚家军紧急集合准备迎战。乡亲们正在烧菜煮饭办酒席，准备庆功，但已无法开席了。不知是谁出了个主意，将大米磨成浆，肉丝、蚬子、金针、木耳、蛏干、干贝等等一股脑儿混煮成 高级清汤，涮米浆于锅边，不消一刻钟，一锅又一锅的鼎边糊出来了。众将士吃饱后奋勇上阵，不消两个钟头，把倭寇全部消灭在海边。
“做夏“吃鼎边糊，缅怀民族英雄，也有着爱国主义的内涵。
另据郑东廓诗，有吃笋（有“强足”功效）习俗
板块四：福州和立夏相关的习俗
**“做夏”：**福州传统时令节俗。由于初春乍暖还寒，容易生病，古时为了提醒人们，特在入夏第一天举行“过节”仪式，谓之“做夏”。做夏活动古今不同，古有啖李、吃笋，今流行煮鼎边糊、煎煎饼、炊碗糕，目的是消病除灾。
（另附立夏古代有做仪式的传统的原因：
来源于祭礼。
立夏节气的由来和传说故事 24节气立夏的简短传说 - 万年历
我国古代将立夏分为三候：“一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊（即：蝼蛄）蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。迎夏的日子就是立夏日。
南方大部分地区，因农作物生长旺盛，杂草、病虫也迅速滋长蔓延。客家人所居地方，立夏时节，已经完全进入夏季，天气炎热，人们食欲不振，开始消瘦，即“枯夏”。但立夏过后，却是农耕时代，最需要人力的时候，人们希望借助于立夏“被养”，强身健体。另一方面，体质较差、抵抗力较弱的人们容易受到病菌侵袭而发生疾病。民间开始偷闲消夏，注意饮食补养，人们在立夏吃一些食物，往往寄托着祈福、保佑平安、发财致富的良好愿望。）
板块五：画面的建议与方向
以绿（可以是带黄调的绿）/蓝类的色系为主调，画面以较有福州特色的“做夏”为主要内容。可以画一款鸟仔碗糕（鸟仔装在碗糕的容器里伪装成糕状？）为主体，大大小小的碗糕（碗）像船一样飘在荷叶下方的水上；
或画超大栀子花盆，植株下方土壤上是缩小的饭桌，主角团在吃锅边等立夏食物；
或以“称人”为主内容，画强力称鸟（慎，不算特别福州特色的习俗）